95歳のオディールに会いに行く

前に書いた記事に貼り付けた女子ベネディクト修道院の話がある。

この修道経済の話をその記事でもふれている94歳の女性オディールに送ったら、非常に興味を持って、すぐに『ラウダート・シ』を手に入れ、いろいろ考え始めた。その後で、パリの一人暮らしの自宅で転倒し、長いリハビリを終えた後、ヴェルサイユの老人ホームに入ることになった。彼女がこの件についてもう一度じっくり私と話したいという。

このブログで前にインタビューした「新任司祭」は彼女の孫の一人で、ビデオに出てくるベネディクト会修道女の弟にあたる。

目も悪くなっている。一対一でないと聞き取りも不自由なので、11/11の午後に彼女に会いに行くことにした。ヴェルサイユでブリジット・マクロンが各国首脳の伴侶を招いた昼食パーティ（首脳たちはエリゼ宮）をしているので交通規制も多いしメトロと電車を乗り継いでいく。

修道会系のホームで清潔で静かで設備もいい。

オディールは95歳になったばかりだった。

わたしたちの話はその日の昼間にあったマクロンの演説の分析とマクロンの大統領としての評価についてになった。

オディールは記念式典のテレビを他の居住者たちと一緒に見ていたそうだ。（その時間は主要チャンネルはみなこの実況だった）

で、彼女がショックを受けたのは、他の居住者がマクロンの言葉などに一切関心を示さない様子だったことだった。「ここにいる人たちはみんな自分の『小さな健康』のことしか考えていない」という。

この言葉にニーチェの「大いなる健康」のことを思い出してしまった。（この記事）

「私もここにずっといたら一年後には頭の中が自分の小さな健康のことだけになってしまうのかと思うと怖い」という。

90歳にもなれば、いや、60歳でも、人は少しずつ老化するのだから、小さい健康問題は際限なく出てくる。

解決法のある問題はそれを適用して解決すればいい。解決法のない問題は、ある意味ですでに「問題」とは言えない。だとしたら、「小さい不都合」や不便や劣化は、それにフォーカスしないである程度放置しながら、雑然としたままで、自他の境界や時系列が曖昧な「大いなる健康」に関心を移していくのがいいのだろう。

彼女は先の大統領選でマクロンに賛同せず、かといって他の誰も信頼できなかったので棄権したそうだ。

それでも、11日のマクロンのパフォーマンスは評価すると言っている。

彼女が第二次大戦の経験者として平和の構築に何が必要と思うかと聞いてみた。

彼女は、1923年生まれで1943年にはパリでラテン語の学生だった。代々の貴族の家系の女子学生、でも生まれた時からナショナリズムの台頭していく世界にいたので、1943年には普通に「ペタニスト」だったのだそうだ。で、ペタン政権のユダヤ人政策を知った時に、「自分はユダヤ人ではないから捕えられない」という現実に目が開いて、すぐにレジスタンスに加わったという。　明快だ。

私は少し前にこのブログに書いた兵士の手紙の話をした。

結局、「自分以外の他者の身になって考えることができるか」ということに尽きる。

「小さな健康」はそれを排除する。

彼女のおじいさんがイスタンブール総領事だったことや夫はダブリンのトリニティカレッジ出身のエンジニアだったことも知った。1947年、彼女の実家に滞在していたアイルランド女性がアイルランドに帰り、誘ってくれたのでアイルランドに行きたくなった。親に反対されたので、ラテン語の家庭教師をして往路だけの貯金をしてダブリンに行った。そこに、フランス人青年が、研修で忙しい間フランス語の家庭教師を代わってくれるフランス人はいないかと電話をかけてきて、オディールと話し合うことになった。青年はオディールとの電話の話だけで、会ってすぐに求婚したという。

過去と未来をつなげていくために知性をどのように有効利用できるのか、物理的な不自由さやハンディができた時にそれをどのように別のことで補っていくのか、ということについても話せた。オディールは私の母よりも年上だけれど、まるで姉妹のように感じる。自分の仕事だの子育てだのでせいいっぱいの「現役世代」よりもずっと近い。この友情が続きますように。