「神の道」を歩く 三保の松原

令和最初の朝、「奇跡的」に晴れ間が出て、富士山も少し見えた。

部屋に届けられた新聞。静岡新聞と英字新聞。

ニュアンスの違いが興味深い。

5月だから鯉のぼりも泳ぐ。

ホテルの芝生を歩く。このホテルの石彫とその配置、デザインはすてきだ。

テレビで、新天皇の車が通ると、沿道から「天皇陛下バンザーイ」の声が上がっているのを聞くと、アナクロニックな不思議な気がする。銀座のデパートで祝令和の酒がふるまわれたり、感動を隠せない人々を見るのも不思議。平成になった時はフランスにいたし、ネット環境もなかったので「代替わり」というものをオンタイムで見る。

TV で「このような平成をいただき、このような令和をいただき、幸せな国民だと思いました」というようなコメントを聞くと、天皇制反対のいろいろな論客からのツッコミが聞こえてきそうな気がする。

まあ、平成に変わった時は、私はいなかったから知らないけれど、「日本中が悲しみに包まれていた…」と形容されているのを見て、2日間は喪に服することが求められたとも知って、そんな「自粛」を強制されるようなムードよりは、まだお祭りムードの方がましだとは思う。

たいていの番組の構成は、なるほど、退位の日が前天皇の学友などがエピソード紹介、即位の日は新天皇の学友らによるエピソードなどに分けられていて、編集しやすいし、準備万端という感じ。

平成最後の日付けの入った御朱印帳は、久野山東照宮で、令和最初の日付けの御朱印は三保の松原の「神の道」が始まる御穂神社で、無事もらえたけれど、静岡で浅間神社に行くと、すごい列ができていた。奉祝天皇陛下御即位の幟。

並んでいる人々の話を聞くと、「三ヶ日は御朱印を集める、混んでいない護国神社に明日は行く、東照宮はロープウェイと拝観料がかかるから1500円はかかる、静岡の人口を考えると有名神社が少なすぎる」、などと言っていた。

「三ヶ日」というところがやはり正月のイメージだ。でも、日本の正月はあっさりと新暦にしてカウントダウンしている。ユニヴァーサルスタンダードでのお祭りだ。他のアジアの国がそれぞれの暦を守っていることに比べたら、伝統がどうとかいうのではなく、やはり、経済効果の大小で決めているのだろう。

5/1というのは日本的には半端だけど、フランスではスズランの祭りだし、ケルトのヨーロッパではメイポールダンスに残るような一年のはじめだった。

それでも、初詣ならなんとなく分かるけれど、令和の初日ということでしっかりとお詣りしている人たちの姿を見るのは不思議だ。

これは浅間神社にある二葉の葵。

これは御穂神社。

御穂神社の子安神のところにはこういう穴の開いた柄杓が奉納されていた。「元気いっぱいの子が生まれますように」とあり、令和元年五月一日、予定日 令和元年 x月x日と日付けが。こういう気持ちはなんとなく分かる。浜辺に続く神の道の入り口。振り返るとこんな感じ

神の道の松、三保の松原の海岸の松の枝ぶりは勇壮で、羽衣の優雅なイメージではなかった。しかも、どの松も、風や光の条件がある程度共通しているだろうに、みごとにバラバラで、いわゆる日本的な右に倣えの調和が全然ない。その言い訳のようにこんな看板が。まっすぐや曲がったものや、高き低き、など多様だけれど、三千の美人が一度に笑めるが如し、とある。

昨日の雨は上がって、波打ち際も歩けたけれど、富士山は見えなかった。

三保の松原の黒い砂浜には誰かが石で描いた令和の文字が。

帰りの新幹線で飲むために買った静岡茶。透明で、キャップを緩めると中蓋が落ちてお茶が混ざる。

デパートの商戦には即位がどうとかいうより「祝新元号」とネーミングに特定したものもあって、それはクリスマスから宗教的含意を取っ払っても商戦が成り立つのと同じ仕組みなんだなあと思う。

大手神社は5/1は深夜まで朱印を発行していて、すごい臨時収入だと思うけれど、宗教法人で課税対象にならないのだとしたら「経済効果」には反映されないかもしれない。

久野山東照宮の御朱印と御穂神社の御朱印で平成と令和。

(私のものではないです。個人的にはあらゆる記念品やコレクションがむなしいと思うようになっているので)