コンスタンティヌス帝のカリスマ

今年は325年のニカイア公会議から1700年ということで、いろいろ特集が組まれた。
ニカイア-コンスタンティノポリスの信条は今でもキリスト教信仰のベースのひとつニカイアは今のトルコに当たる場所だが、そこにコンスタンティヌスの別荘である宮殿があったようで、そこが会議の場所になったのでは、というのが考古学者の意見になっているようだ。250-260名の司教たちが集まったというが、当時の交通事情ではけっこう大変だが、交通費は全て皇帝から支給されたという。司祭や助祭ョ伴ってくる司教もいたようで、名前のリストは、5世紀のはじめに「コンスタンティノープルのソクラテス」という歴史家によるローマ帝国史に挙げられている。その前にカエサリアのエウセビオスという歴史家もコンスタンティヌスの伝記を書いているけれど、320年どまりなので公会議は出てこない。キリスト教がいわゆる「国教」になるのは次の時代だけれど、ニカイアの公会議によって、皇帝自らがキリスト教を容認したばかりか各派の「合意」を作ってしまったというのは驚きだ。（キリスト教がローマの多宗教のひとつとして公認されたのは313年）司教たちがそろった場所に皇帝が入って来た時の輝くカリスマはその場を圧倒したとされていて、フレスコ画も残っている。
この時ローマ司教（今ならローマ教皇）は出席せず代理を派遣した。ガリア教会やコルドバの教会の司教も出席したけれど、ほとんどは東方教会、今でいう「正教会」の司教だったというのも興味深い。
この時の信条をもとにしたものが1700年後も、「有効」で、カトリックなどでは洗礼を受ける人や毎回のミサで繰り返されるというのもすごい。他の祈りは翻訳なども時々アップデートされるのに、「ニカイア」信条が生きているというのはコンスタンティヌスのオーラなのだろうか。ほぼオートマテイックにこれを口にする人々が、ディティールについて「ほんとに信じられるか?」と時には悩んで信仰を失う、という時代ももうほとんど過去の話だ。コンスタンティヌス帝は、当時すでに多様であり対立もあり外からの脅威もあった広大なローマ帝国世界をひとつにするための可能性をキリスト教に見出し、そのためには率先して、議論と投票によって問題を解決して合意を作るというリーダーシップを発揮した「先駆者」だったのだ。
彼のようなカリスマを持っている人が今の時代を見たら、どんなアドヴァイスをしてくれるのだろうか…。