西宮の「聖イエス会アンネのバラの教会」を訪ねる

仁川の修道院の前庭に、オレンジ色の薔薇の花が咲いていた。

「アンネのバラ」という種類だそうだ。

西宮市の甲陽園にプロテスタントの聖イエス会アンネのバラの教会というのがあるそうで、連れて行ってもらうことになった。

アンネのバラとは、『アンネの日記』のアンネを記念してベルギー人の園芸家がアンネの形見としてつくった品種だそうだ。

アンネのバラの教会。

薔薇が咲き誇っている。最高のタイミングだったようだ。

ここにある薔薇は、1972年のクリスマスにアンネの父オットー・フランク氏から贈られたものを接ぎ木して増えたものだそうだ。

アンネのブロンズ像もある。

そもそもなぜオットー・フランク氏かというと、1971年の4月、国際平和を訴えるイエス会のアマチュア合唱団である「しののめ合唱団」がイスラエルで公演した時に、スイスから旅行中のフランク氏（当時82歳）と出会ったのだそうだ。

私も少女の頃に『アンネの日記』を読んだ世代だ。でも、その経緯や、父親については何も知らなかったし記憶にもない。この下のwikipwdiaの記述を読んで、もともとドイツの資産家、実業家だったのだとあらためて知った。

父親が娘の日記を出版したことや別のヴァージョンがあるなどの話題は時々目にしたけれど、彼が第一次大戦に従軍したドイツ兵だったなどは知らなかったし、この時代に普通に西欧化していた裕福なユダヤ人のネットワークがナチスに以下に翻弄されたのかをあらためて思う。

アンネのバラの姉妹株というのもある。薄い色の花びらに赤い筋の入ったものは、赤を殉教のシンボルとして、聖コルベのバラと名付けられた。コルベ神父は長崎で司牧して、アウシュヴィッツでは、ユダヤ人囚人の身代わりとなって処刑されたことで有名だ。（白い花びらのものもあり、「祈り」というネーミングだそうだ）

聖コルベのバラ。

聖堂。正面のダビデの星が目に入る。祭壇にはユダヤ教の燭台メノーラー（これもフランク氏から寄贈されたという）も置いてあるし、ヘブライ語を刺繍した布もある。

教会付属のアンネ・フランク資料館には、オットー・フランク氏所有のアルバムから転写したさまざまな写真が展示されている。

左から2人目がアンネ。

姉のマルゴとアンネ。

フランク氏から贈られたアンネの遺品。このような遺品が展示されているのは世界で四ヶ所しかないそうだ。

フランク氏の遺品。手前のハンカチはアンネが父オットーのイニシャルを刺繍したもの。

服に縫い付けることを義務付けられたダビデの星。

アンネの日記からの抜粋の言葉も並んでいる。アンネは早熟で、差別のない平和な世界のために戦うことを決意していた。その中で、当時の状況を見て、「人間には破壊と殺人の本能がある」と書いた部分がある。14歳の少女にこんなことを言わせたのがつらい。私は、破壊と殺人が本能だと思ったことがない時代と場所で生きた。弱い者をかばい、守る、という本能があるからこそ人間は存続してこれたのだと思っていた。破壊や殺人は、「自由意志」が「嫉妬」や「欲望」などさまざまな要因で「生きる、生かせる、という本能」を裏切ったアクシデントなのだと思ってきた。アンネが生きていたら、そして今の世に戦争状態にある国でアンネと同じように思っている少女たちがいるなら、じっくりと話し合ってみたいテーマだ。
この教会にはユダヤ教やユダヤの歴史についての多くの書物もあった。アンネのバラという名を冠している教会は世界でここひとつなのです、と牧師さんがおっしゃった。それにしても不思議だ。イエス会という名もはじめて聞いた。すると、日本発祥のプロテスタントで、もともと「イスラエルの真実の友」ということがアイデンティティの基礎にあるようだ。イエスがイスラエルが再臨することを信じるという点は「福音派」に通ずるのだろう。戦後に生まれ、今は日本に20の教区、100の教会、5000人の信者がいるということで、教育機関、司牧者養成機関もあるようだ。ユダヤ教とキリスト教の「救い」における最終的な一致を信じるのだから、このアンネのバラ教会の仕様も不思議ではない。それにしても、ユニークな場所だ。ユダヤ教と密な関係にある福音派でも、ここまでのユダヤ教仕様はあり得ないのでは? 日本ならではのエキュメニカルで、何でもあり、という包容力のある国ならではの現象かもしれない。今のネタニヤフ政権とトランプ政権のやり方とは真逆だ。アンネや父のオットーが今のイスラエル政権のやり方を見たら怒りを嘆くとともに怒りを覚えるかもしれない。



教会前のバラ園の隅に、落ちた花びらを集めた籠があって、自由にお持ち帰りください、と書いてある。仁川カトリック教会の行事でこの花びらを使えないかとF さんが牧師さんに頼んだことで、交友が始まったのだという。
貴重な体験をさせていただいた。